Historia del Cupping, terapia con ventosas
El origen concreto de la terapia de ventosas continúa en la obscuridad ; el consenso es que la acción de la succión formó una parte de los sacrificios terapéuticos a lo largo de la historia de la humanidad , migrando con las tribus humanas durante las rutas migratorias. Estas viejas etnias usaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas prosiguen utilizándose actualmente. Los antiguos curanderos asimismo empleaban ventosas para sacar los malos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes de que se desarrollara el vidrio, se empleaban recipientes de barro y metal para efectuar las ventosas.
La terapia de ventosas o cupping se usó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su empleo está representado en la escritura jeroglífica. La utilización más antiguo de las ventosas es el del famoso alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la vieja Grecia, Hipócrates aconsejaba la utilización de las ventosas para diversas enfermedades , al paso que a principios del siglo XX el ilustre médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué manera presenció la aplicación de las ventosas con increíble éxito.
Las terapias con ventosas prosiguieron siendo una constante en el tratamiento médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan famosos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Hables Kennedy (1826).
En China, se han realizado varias indagaciones sobre las ventosas, y su práctica es uno de los pilares de los hospitales de medicina tradicional china (MTC) patrocinados por el gobierno. El valor terapéutico fundamental de las ventosas se ha documentado a lo largo de varios miles de años de experiencia clínica y subjetiva y hizo avanzar su app en muchos campos.
Las mujeres curanderas de comunidades de todo el planeta practicaban el uso de la POLLO FRITO COMO NEGOCIO RENTABLE succión para purgar, estimular y curar , transmitiendo sus entendimientos a los practicantes y como tradición familiar. Los estudios transculturales muestran que las mujeres representaban una fuente e predominación importante como curanderas en muchas culturas , y que la gente viajaba durante días para llegar a una sanadora conocida.
Fuentes fiables afirman que las ventosas en toda Europa, África y Asia acostumbraban a ser efectuadas por las mujeres de las comunidades. No obstante , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus proyectos de estudio excluían a las mujeres. Más allá de que la medicina "habitual " no oficial ha estado poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel importante en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiera permitido participar en el campo de la educación superior, sus contribuciones en las costumbres de curación natural, y singularmente el uso seguro y eficaz y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido mucho más substanciales que las de sus homólogos masculinos.
A mediados del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en lugar del exterior.
Dado a que las ventosas (adjuntado con muchas otras artes curativas holísticas) eran un régimen de superficie , eran inconsistentes con este nuevo paradigma biomédico, que se alejaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.
Si bien la utilización de las ventosas siguió siendo popular en muchas culturas de todo el mundo , el siglo XX fue testigo de su disminución generalizada en muchas sociedades anglosajonas.
Incluso los indios de América del Norte usaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para realizar ventosas, pero conforme su cultura fue dezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación asimismo se perdieron